史胡渊名字的含义
史胡渊的名字打分测试结果
史 胡 渊
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 16日 | 19点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十六日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 甲申 | 甲戌 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 木金 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【史】史字有着记录历史、传承文化,追求卓越等美好的寓意,取名时可以寄予孩子积极向上、不断进步的愿望。
【胡】胡这个字作为一个名字的选择,代表着勇猛坚毅、智勇双全、忠诚正直、博学多才、成功显赫和风华正茂等美好含义。
【渊】渊作为一个简单、流畅、优美的字词,其美好的寓意在于代表着人们内在的力量和勇气,揭示着未知和未来的无限可能。在给孩子起名时,渊可以作为一个优秀的选择,寓意着为孩子的成长提供深厚而宽泛的支持和关爱。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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史 | 史 | 5 | 金 |
胡 | 鬍 | 9 | 土 |
渊 | 淵 | 11 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【6】 | 【16】 | 【23】 | 【13】 | 【28】 |
【土】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
史胡渊 天格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
史胡渊 天格解析
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
史胡渊 地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
史胡渊 地格解析
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
史胡渊 人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
史胡渊 人格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
史胡渊 外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
史胡渊 外格解析
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
史胡渊 总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
史胡渊 总格解析
2、性格:性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志:意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业:有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭:一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫
缘。
7、子女:子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
8、社交:人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
9、精神:事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
10、财运:运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康:大致良好,但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运:晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。
读音:shǐ |
繁体:史 |
笔画:5 |
部首:口 |
史字是什么意思:史本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。 |
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史字详解:〔古文〕㕜【唐韻】疎士切【集韻】【韻會】爽士切【正韻】師止切,?音使。【說文】記事者也。【玉篇】掌書之官也。【世本】黃帝始立史官,倉頡沮誦居其職。【書·立政】周公若曰:太史司?蘇公,式敬爾繇獄,以長我王國。【詩·小雅】旣立之監,或佐之史。【禮·曲禮】史載筆,士載言。又【玉藻】動則左史書之,言則右史書之。 又【周禮·天官·宰夫】八職,五曰府,掌官契以治藏,六曰史,掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。 又【周禮·天官】女史掌王后之禮職。【春官】大史掌建邦之六典,小史掌邦國之志,內史掌王之八枋之灋,外史掌書外令。 又御史,長史,刺史,?漢官名。 又太史,九河之一。【爾雅·釋水】太史。【疏】李巡云:禹大使徒衆,通其水道,故曰太史。 又姓。【廣韻】周卿,史佚之後,出建康。又【廣韻】漢複姓,五氏:世本衞有史朝朱駒,漢書藝文志有靑史氏著書,又有新豐令王史音,吳有東萊太守太史慈,晉有東萊侯史光。 又叶疎土切。【易林】重黎祖後,司馬大史。陵氏之災,罹宮悲苦。【說文】本作㕜。从又持中。中,正也。 |
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史字来源解释:来自唐诗:李世民所著《咏司马彪续汉志》前史殚妙词,后昆沉雅思。 |
读音:hú |
繁体:鬍 |
笔画:9 |
部首:月 |
胡字是什么意思:胡:中国古代称北边的或西域的民族;泛指外国或外族的;嘴周围和连着鬓角长的须毛。 |
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胡字详解:【唐韻】戸孤切【集韻】【韻會】【正韻】洪孤切,?音瑚。【說文】牛頷垂也。【正字通】喉也。頷肉下垂者曰胡。【詩·豳風】狼跋其胡。【傳】老狼有胡,進則躐其胡。【釋名】胡,互也。在咽下垂,能斂互物也。【前漢·郊祀志】有龍垂胡䫇。【註】胡謂頸下垂肉也。 又【韻會】何也。【書·太甲】弗慮胡獲,弗爲胡成。 又【集韻】壽也。【詩·周頌】胡考之寧。【傳】胡,壽也。 又【正字通】鋒之曲而旁出者曰胡。戈頸也。【周禮·冬官考工記·冶氏】戈胡三之,戟胡四之。【註】三之長六寸,四之長八寸。 又戟名【揚子·方言】凡戟而無刃,東齊秦晉之閒謂其大者曰鏝胡,其曲者謂之鉤釨鏝胡。 又【韻會】麤纓無文理者。亦曰曼胡。 又遐遠也。【儀禮·士冠禮】眉壽萬年,永受胡福。【註】胡,猶遐也,遠也。 又懸蠶簿橫也。【揚子·方言】胡以懸㯂,關西謂之䌞。【註】䌞,懸蠶簿橫也。 又粉名。【釋名】胡粉,胡,餬也,和脂以塗面也。【抱朴子·論僊卷】愚人乃不信黃丹及胡粉乃化鉛所作。 又餅名。【釋名】胡餅,作之大漫沍也,亦言以胡麻著上也。 又胡蝶,蟲名。【列子·天瑞篇】烏足之根爲蠐螬,其葉爲胡蝶。 又【史記·諡法】彌年壽考,保民耆艾,?曰胡。 又【正字通】菰米曰彫胡。【前漢·司馬相如傳】東蘠彫胡。【註】彫胡,菰米也。 又草名。【爾雅·釋草】繁由胡。【詩·周南·采采卷耳箋】卷耳,苓耳也。廣雅云:枲耳也。郭云:亦曰胡枲。【疏】卷耳,葉靑白色,似胡荽。 又鳥名。【禮·表記詩云維鵜在梁註】鵜,鵜胡。 又【正字通】盧胡,笑在喉閒聲。【孔叢子·抗志篇】盧胡,大笑。 又水名。【爾雅·釋水】胡蘇。【註】東莞縣今有胡蘇亭。 又丘名。【爾雅·釋丘】方丘,胡丘。【疏】丘形四方者名胡丘。 又禮器。與瑚同。【左傳·哀十一年】仲尼曰:胡簋之事,則嘗學之矣。【註】胡簋,禮器。夏曰胡。 又縣名。【書·禹貢·導菏澤傳】菏澤在胡陵。【疏】正義曰:地理志,山陽郡有胡陵縣。 又書名。【前漢·藝文志】胡非子三篇。【註】墨翟弟子。【又】封胡五篇。【註】黃帝臣。 又國名。【周禮·冬官考工記】妢胡之笴。【註】妢胡,胡子之國,在楚旁。 又姓。【左傳·襄二十五年】庸以元女大姬配胡公。【註】胡公閼父之子滿也。又複姓。【八及歌】海內珍奇,胡母季皮。【註】侍御史太山奉高胡母班,字季皮。 又【集韻】洪孤切,音?。戈戟內柄處。 又胡故切,音護。頸也。【前漢·金日磾傳】日磾捽胡。晉灼讀。 |
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胡字来源解释:出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域 |
读音:yuān |
繁体:淵 |
笔画:11 |
部首:氵 |
渊字是什么意思:渊:指深水,潭;渊博;渊源。 |
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渊字详解:〔古文〕?囦?【唐韻】烏圓切【集韻】【正韻】營圓切【韻會】幺圓切,?音?。【說文】回水也。从水,象形。左右岸也,中象水貌。【管子·度地篇】水出地而不流者,命曰淵。 又深也。【詩·衞風】秉心塞淵。 又潭名。【水經注】伊水東爲淵潭。 又淵淵,鼓聲。【詩·小雅】伐鼓淵淵。 又姓。世本有齊大夫淵㰬。 又【集韻】一均切,音蜵。亦深也。 |
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渊字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |