寻源宗名字的含义

寻源宗五行解析
70

寻源宗的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 14点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 未时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 癸未
五行属相 木土 火水 木土 水土
寻源宗名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【寻】寻代表着积极追求、探索和寻找,同时也寓意着对美好事物的追求和渴望。

【源】源这个字用于起名时具有流淌不息、根基坚固、源源不断,不可或缺,自然之美,启迪智慧等美好寓意。

【宗】宗这个字在国内具有广泛的应用,不仅可以表达家族和血脉的联系,还可以引申到精神、文化及权威等多个领域,总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。

寻源宗这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
6
13
8
天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【26】 【22】 【9】 【34】
【火】 【土】 【木】 【水】 【火】
【大吉】 【半吉】 【凶】 【凶】 【平】
天格26的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

寻源宗 天格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

寻源宗 天格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

寻源宗 地格象素

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)

寻源宗 地格解析

秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

寻源宗 人格象素

(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)

寻源宗 人格解析

英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

寻源宗 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

寻源宗 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

寻源宗 总格象素

虽得上级提拔,以祖先的余德,可成功,但其基础不稳,扰动繁多。   (平)

寻源宗 总格解析

1、总论:中年靠努力而有所成就,但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败,心情难免不安,身份时贱时贵,有变动之灵意,应注意因判断错误而遭失败的打击,一生变化较大。
2、性格:为人表面温宏雅量,比较好面子又好出风头,虽诚恳待人,却容易得罪人面临卷入朋友的是非中,平白遭受损失。
3、意志:意志不够坚定,易受人煽动。但尚能忍受艰苦,一生运程变化较大。
4、事业:应从事较踏实的工作,不可好高骛远,容易发生错误投资,而带来失败或资金上的困扰。
5、家庭:家内不和睦,且为家庭劳苦受累,子女亦不敬。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后不甚美满;女嫁精明才干之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女虽聪明,但有反抗心理,长大后尚能在社会上成功发展。
8、社交:口才表达能力较差,表达的意思易被误解,社交上不太圆满。容易卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观,内心劳苦,精神不安定。
10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外拖累或不慎的投资,以免造成赤字。
11、健康:易患胃肠病、肾虚、妇人病等。
12、老运:晚景虽保安静,然不得意,精神多操劳。
寻源宗名字的寓意

读音:xún

繁体:

笔画:6

部首:

寻字是什么意思:寻意为寻找;探究,研究;时常。

寻字详解:〔古文〕?【唐韻】徐林切【集韻】【韻會】【正韻】徐心切,?音潯。【說文】繹理也,本作?,从工口,从又寸。工口,亂也。又寸,分理之也。彡聲。【增韻】求也。【前漢·黃霸傳】語次尋繹。【註】抽引而出也。 又度名。【周禮·地官·媒氏註】八尺曰尋,倍尋曰常。【小爾雅】四尺謂之仞,倍仞謂之尋。【孟子】枉尺而直尋,宜若可爲也。 又仍也,繼也。【左傳·昭元年】日尋干戈,以相征討。【古語】毫末不扎,將尋斧柯。 又俄也。【晉羊祜讓開府表】以身誤陛下辱高位,傾覆亦尋而至。 又用也。【左傳·僖五年】將尋師焉。【註】尋,用也。 又侵尋,猶浸淫也。【前漢·武帝紀】巡郡縣,侵尋太山矣。 又借作溫燖。【左傳·哀十二年】吳使人請尋盟。子貢曰:若可尋也,亦可寒也。【註】尋,重也,溫也,前盟巳寒,更溫之使熱。與燖義同。 又長也。【揚子·方言】自關以西,秦晉梁益閒,凡物長謂之尋。 又俗謂庸常爲尋常。 又姓。晉尋會,唐劉黑闥將尋相。 【韻會】毛氏曰:从口。俗从几作?,非。?。

寻字来源解释:出自宋代李清照的《声声慢·寻寻觅觅》:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚
出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》:梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起
出自唐代白居易的《忆江南词三首》:能不忆江南?江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头

读音:yuán

繁体:

笔画:13

部首:

源字是什么意思:源源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。

源字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?愚袁切,音元。【說文】水泉本也。【禮·月令】爲民祈祀山川百源。【註】衆水始出爲百源。 又水名。【水經注】沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。 又姓。【北魏書·源賀傳】禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 【韻會】本作厵,篆省作原。

源字来源解释:出自唐代李白的《战城南》:去年战桑干源,今年战葱河道
出自唐代元结的《贼退示官吏》:泉源在庭户,洞壑当门前
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》:问渠那得清如许?为有源头活水来
出自唐代裴迪的《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》:莫学武陵人,暂游桃源里

读音:zōnɡ

繁体:

笔画:8

部首:

宗字是什么意思:宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字详解:【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切,?音㚇。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊?,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉?,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。


考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

宗字来源解释:出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》:诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高
出自唐代杜甫的《望岳》:岱宗夫如何?齐鲁青未了
出自唐代元稹的《行宫》:白头宫女在,闲坐说玄宗
出自唐代白居易的《上阳白发人》:玄宗末岁初选入,入时十六今六十