应传平名字的含义

读音：yīnɡ

繁体：應

笔画：7

部首：广

应字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於陵切，音膺。【說文】當也。从心?聲。【徐曰】?，鷹字也。本作?，今作應。　又料度辭也。【唐詩】應須，祇應，皆是也。　又【周語】其叔父實應且憎。【註】猶受也。　又國名。【括地志】故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。　又姓。出南頓，本周武王後。【左傳·僖二十四年】邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。　又通作膺。【書·武成】誕膺天命。【註】當也。　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於證切，音譍。【集韻】答也。【廣韻】物相應也。【易·咸卦】二氣感應以相與。　又樂名。【周禮·春官·笙師應樂註】應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。【樂書】應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。【周禮·春官·小師】擊應鼓。【註】鼙也。　又天子之門曰應門。【詩·大雅】廼立應門。【註】正門也。　又州名。鴈門地，唐置應州。　又叶於容切，音雍。【易·蒙卦】童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。【陸賈新語】事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。

应字来源解释：出自南北朝谢庄的《月赋》：　　陈王初丧应、刘，端忧多暇
出自南北朝徐陵的《关山月》：思妇高楼上，当窗应未眠
出自南北朝的《作蚕丝》：春蚕不应老，昼夜常怀丝
出自宋代李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》：知否，知否？应是绿肥红瘦

读音：chuán

繁体：傳

笔画：6

部首：亻

传字是什么意思：传意为传授，传递，推广。

传字详解：【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。又丁戀反。　又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。　又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。　又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。　又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。　又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。　又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。　又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。　又續也。【孟子】傳食於諸侯。　又叶重倫切，音?。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

传字来源解释：出自明代袁宏道的《感事》：不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣
出自清代沈德潜的《游虞山记》：相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
出自唐代张九龄的《幽人归独卧》：持此谢高鸟，因之传远情

读音：pínɡ

繁体：平

笔画：5

部首：干

平字是什么意思：平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。

平字详解：〔古文〕??【唐韻】符兵切【集韻】【韻會】蒲兵切【正韻】蒲明切，?音苹。【說文】平，語平舒也。【廣韻】平，正也。【增韻】平，坦也。【易·泰卦】无平不陂。　又【廣韻】平，和也。【書·堯典】平章百姓。【傳】平和章明。【疏】和協顯明於百官之族姓。　又成也。謂解恕和好也。【爾雅·釋詁】平，成也。【春秋·宣十五年】宋人及楚人平。【穀梁傳】平者，成也。善其量力而反義也。【註】各自知其力，不能相制，反共和之義。【左傳疏】平者，和也。言其先不平，而今始平。　又治也。【書·大禹謨】地平天成。【傳】水土治曰平。【詩·小雅】原隰旣平。　又治之也。【詩·大雅】修之平之，其灌其栵。【疏】修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。　又平服也。【詩·大雅】四方旣平，王國庶定。【疏】四方旣已平服，王國之內幸應安定。　又【玉篇】平，齊等也。【增韻】平，均也。【易·乾卦】雲行雨施，天下平也。【疏】言天下普得其利，而均平，不偏陂。【書·君奭】天壽平格。【疏】正義曰：平謂政敎均平也。　又【廣雅】平，均賦。【史記·平準書註】索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。　又樂聲不相踰越也。【周語】樂從和，和從平。　又【爾雅·釋詁】平，易也。【疏】易者，不難也。【後漢·班超傳】任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。　又歲稔也。【前漢·食貨志】再登曰平，三登曰太平。　又【諡法】執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。　又【爾雅·釋地】大野曰平。【疏】大野之澤。一名平。【韓愈·城南聮句】沙篆印迴平。【註】洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。　又臘月曰嘉平。【史記·秦始皇紀】更名臘曰嘉平。【註】茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下?洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。　又華平，瑞木名。【宋書·符瑞志】華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。【張衡·東京賦】植華平於春圃。【註】天下平，其華則平。　又廷尉平，官名。【史記·張釋之傳】廷尉。天下之平也。【前漢·百官表】宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。　又平原，太平，平陸，?地名。【爾雅·釋地】廣平曰原，高平曰陸。【疏】廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。【又】東至日所出，爲太平，太平之人仁。【孟子】孟子之平陸。　又州名。【唐書·地理志】平州北平郡。【廣韻】古山戎孤竹，白狄?子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。　又姓。【廣韻】齊相晏平仲之後。【前漢·平當傳】當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。又複姓。【何氏姓苑】有平陵，平寧二氏。【姓譜】平陵氏，史記平陵老之後。　又【廣韻】房連切【集韻】【韻會】毗連切【正韻】蒲眠切，?音㛹。【廣韻】平平，辨治也。【書·洪範】王道平平。【詩·小雅】平平左右。　又【韻會】均也。　又【韻會】皮命切，音病。平物賈也。【周禮·地官·質劑註】市中平賈，今時月平是也。又【地官·質人註】質平也。主平定物賈。【揚子·方言】一鬨之市，必立之平。【後漢·五行志】桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。　又古與便辯通。【史記·五帝紀】便章百姓。【註】索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。　又叶皮陽切，音龎。【張籍·祭韓愈詩】北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。　又【集韻】拼古作平。註詳手部八畫。

平字来源解释：出自宋代王禹偁的《点绛唇·感兴》：平生事
出自宋代向子諲的《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》：频闻遣使问平安
出自清代沈德潜的《过许州》：到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴
出自明代戚继光的《马上作》：南北驱驰报主情，江花边草笑平生