德牧律名字的含义

德牧律五行解析
93

德牧律的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 6点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 卯时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 己卯
五行属相 木土 火水 木土 土木
德牧律名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【德】用于起名时,德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

【牧】总的来说,牧这个字寓意着勤劳和责任,寓意和多彩的生活,能够取得成果和丰收,人们过着丰富多彩、和平祥和、悠闲自在的生活。对于一些爱护生命、注重人际关系、崇尚和平、希冀美好生活的家庭来说,牧是一个不错的起名选择。

【律】律这个字代表着丰富的含义,寓意着规律、法律、乐律、正义、自律和纪律,是一个用于起名的美好寓意。

德牧律这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
15
8
9
天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【23】 【17】 【10】 【32】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【平】
天格23的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

德牧律 天格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

德牧律 天格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

德牧律 地格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

德牧律 地格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

德牧律 人格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

德牧律 人格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

德牧律 外格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

德牧律 外格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

德牧律 总格象素

成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)

德牧律 总格解析

1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意姓名测试爱情危机,女命者较轻微。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
德牧律名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字是什么意思:德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字详解:【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,?而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。


考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。

德字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?  墨池之上,今为州学舍
出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

牧字是什么意思:牧一般指放牧牲畜;也指统治,主管。

牧字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?莫六切,音目。【說文】本作?,養牛人也。从攴牛。【玉篇】畜養也。【廣韻】放也,食也。【揚子·方言】牧,飤也。【註】謂放飤牛馬也。【書·禹貢】萊夷作牧。【傳】萊夷,地名,可以放牧。【詩·小雅】爾牧來思。【周禮·地官·牧人】掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。又【夏官·校人】夏祭先牧。【註】始養馬者。又牧師掌牧地。【左傳·僖二十八年】不有行者,誰扞牧圉。【註】牛曰牧,馬曰圉。又【哀元年】少康爲仍牧正。 又【爾雅·釋地】郊外謂之牧。【疏】言可放牧也。書牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。【書傳】紂近郊三十里地名牧。 又【易·謙卦】謙謙君子,?以自牧也。【註】牧,養也。 又【小爾雅】牧,臨也。【揚子·方言】牧,司也,察也。【韻會】治也。【書·舜典】旣月,乃日覲四岳羣牧。【傳】九州牧監。又【呂?】非爾惟作天牧。【禮·曲禮】九州之長,入天子之國曰牧。【周禮·天官·大宰】九兩,一曰牧。以地得民。【註】牧,州長也。【前漢·成帝紀】罷部刺史官,更置州牧。 又【詩·邶風】自牧歸荑。【傳】牧,田官也。又【禮·月令】舟牼覆舟。【註】主舟之官也。 又【周禮·地官·小司徒】乃經土地,而井牧其田野。【註】隰臯之地,九夫爲牧,二牧而當一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而當一,是之謂井牧。 又【周禮·地官·遂師】經牧其田野。【註】經牧,制田界與井也。 又【廣韻】使也。 又【爾雅·釋畜】黑腹,牧。【疏】牛黑腹者名牧。 又【左傳·隱五年】鄭人侵衞牧。【註】牧,衞邑。 又廣牧,縣名。屬朔方郡。見【前漢·地理志】。 又人名。【史記·黃帝紀】舉風后力牧。【註】班固曰:力牧,黃帝相也。 又姓。【風俗通】漢有越巂太守牧稂。 又【集韻】莫候切,音茂。地名。【尚書·大傳】牧之野。劉昌宗讀。 又一曰畜牧。【書·禹貢】爲萊夷及牧。《釋文》徐音目,一音茂。 又叶莫狄切。【詩·小雅】我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕夫,謂之載矣。王事多難,維其棘矣。來叶六直切,載叶節力切。


考證:〔【周禮·地官·牧人】掌牧六畜而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。〕 謹照原文六畜改六牲。〔【集韻】莫侯切,音茂。地名。〕 謹照原文莫侯切改莫候切。〔【書·禹貢】萊夷及牧誓。【釋文】徐云,一音茂。〕 謹按所引禹貢文未全,謹照原文改爲萊夷及牧。釋文徐音目,一音茂。

牧字来源解释:出自唐代李白的《雉朝飞》:锦衣绣翼何离褷,犊牧采薪感之悲
出自唐代王维的《渭川田家》:(斜一作:光)野老念牧童,倚杖候荆扉
出自清代袁枚的《所见》:牧童骑黄牛,歌声振林樾
出自两汉王粲的《登楼赋》:北弥陶牧,西接昭邱

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

律字是什么意思:律:法则、规章;约束、遵循;中国古代审定乐音高低的标准。

律字详解:【唐韻】呂戌切【集韻】【韻會】【正韻】劣戌切,?音嵂。【玉篇】六律也。【廣韻】律呂也。【說文】均布也。十二律均布節氣,故有六律,六均。【爾雅·釋器】律謂之分。【註】律管,所以分氣。【前漢·律歷志】律有十二,陽六爲律,隂六爲呂,黃帝之所作也。黃帝使泠綸自大夏之西,昆侖之隂,取竹之解谷生,其竅厚均者,斷兩節閒而吹之,以爲黃鐘之宮,制十二筩以聽鳳之鳴。其雄鳴爲六,雌鳴亦六,比黃鐘之宮而皆可以生之,是爲律本。【後漢·律曆志】殿中?用玉律十二,惟二至乃?,靈臺用竹律六十?日如其曆。【史記·律書註】古律用竹,又用玉。漢末以銅爲之。【書·舜典】同律度量衡。【禮·王制】考時月,定日同律。 又【爾雅·釋詁】法也。 又常也。【註】謂常法。【正韻】律呂萬法所出,故法令謂之律。【管子·七臣七主篇】律者,所以定分止爭也。【釋名】律,累也。累人心,使不得放肆也。【左傳·桓二年】百官於是乎咸懼,而不敢易紀律。 又軍法曰律。【易·師卦】師出以律。 又?書曰律。【前漢·?法志】蕭何攟摭秦法,取其宜於時者,作律九章。【晉書·?法志】秦漢舊律起自李悝。悝著網捕二篇,雜律一篇。又以其律具其加減,是故所著六篇而已。 又爵命之等曰律。【禮·王制】有功德于民者,加地進律。【疏】律卽上公九命,繅藉九寸,冕服九章,建常九斿之等,是也。 又【爾雅·釋言】述也。【禮·中庸】上律天時。 又【爾雅·釋言】銓也。所以銓量輕重。 又理髮曰律。【荀子·禮論篇】不沐則濡櫛,三律而止。【註】律,理髮也。 又詩律。【杜甫·遣悶詩】晚節漸於詩律細。 又戒律。【佛國記】法顯慨律藏殘缺,於是以弘始二年至天竺,尋求戒律。 又【爾雅·釋器】不律謂之筆。【註】蜀人呼筆爲不律也。 又斛律,耶律,?複姓。【姓譜】斛律,代人,世爲部落統軍,號斛律部,因氏焉。耶律,遼之後。 又【韻補】與嵂通。【詩·小雅】南山律律。【司馬相如·大人賦】徑入雷室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。


考證:〔【左傳·桓二年】百官於是乎畏懼,而不敢犯紀律。〕 謹照原文畏改咸。犯改易。〔【禮·王制】有功德于民者,加地進律。【疏】律卽上宮九命。〕 謹照原文宮改公。

律字来源解释:出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》:如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之
出自宋代欧阳修的《秋声赋》:天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
出自宋代张栻的《立春偶成》:律回岁晚冰霜少,春到人间草木知
出自两汉的《景星》:五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚