梁丘观止名字的含义

读音：liánɡ

繁体：樑

笔画：11

部首：木

梁字是什么意思：梁：指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。

梁字详解：〔古文〕?渿【唐韻】【集韻】【韻會】呂張切【正韻】龍張切，?音良。【說文】水橋也。【禮·月令】孟冬謹關梁。【詩·大雅】造舟爲梁。【爾雅·釋地】梁莫大于溴梁。　又石絕水爲梁。【詩·衞風】在彼淇梁。【禮·王制】獺祭魚，然後虞人入澤梁。　又魚梁，水堰也。堰水爲關空，承之以笱，以捕魚。梁之曲者曰罶。【詩·齊風】敝笱在梁。【小雅】胡逝我梁。　又【爾雅·釋地】隄謂之梁。又屋脊柱曰棟，負棟曰梁。【爾雅·釋宮】楣謂之梁。　又冠梁，冠上橫脊也。【漢大官令】冠兩梁。　又陸梁。【揚雄·甘泉賦】帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。【註】陸梁，亂走貌。　又跳梁。【莊子·逍遙遊】貍狌東西跳梁，中于機辟。　又彊梁。【金人銘】彊梁者不得其死。【後漢·禮儀志】神名，能食鬼。　又大梁，西方之宿。【爾雅·釋天】大梁，昴也。　又州名。【書·禹貢】華陽黑水惟梁州。　又國名。周平王封少子康于夏陽，是謂梁伯。　又大梁，地名。【史記】魏惠王徙治大梁。　又山名。【詩·大雅】奕奕梁山。　又呂梁，水名。【莊子·達生篇】孔子觀于呂梁。　又都梁，香草名，澤蘭也。【荆州記】都梁山下生蘭草，因以爲名。　又姓。【廣韻】出安定、天水、河南三望。周梁鱣，漢梁鴻。複姓，梁丘、梁由。

梁字来源解释：出自两汉蔡邕的《述行赋》：　　夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神
出自宋代陈允平的《清平乐·凤城春浅》：有约不来梁上燕
出自魏晋张载的《剑阁铭》：　　岩岩梁山，积石峨峨
出自唐代孟浩然的《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧

读音：qiū

繁体：丘

笔画：5

部首：丿

丘字是什么意思：丘自然形成的小山丘。通“巨”。大；众人聚居的地方

丘字详解：〔古文〕㘳【廣韻】去鳩切【集韻】【韻會】祛尤切【正韻】驅尤切，?音蚯。阜也，高也。四方高，中央下曰丘。【爾雅·釋丘】非人爲之曰丘。　又前高後下曰旄丘。【博雅】小陵曰丘。　又【周禮·春官·大司樂】凡樂，冬日至，于地上之圜丘而奏之。夏日至，于澤中之方丘而奏之。【疏】土之高者曰丘。因高以事天，故於地上。因下以事地，故於澤中。　又地名。帝丘，本顓頊之墟，今澶州濮陽縣。又營丘，商丘，楚丘，靈丘，葵丘，咸丘，虎丘，皆地名。　又三丘。【張衡·思玄賦】過少昊之窮野兮，問三丘乎句芒。【註】蓬萊，方丈，方壺，三者皆羣仙所居。　又【前漢·?法志】四井爲邑，四邑爲丘。丘，十六井也。　又【春秋·成元年】作丘甲。【胡傳】益兵也，卽丘出一甲，則一甸之中，共百人爲兵矣。　又聚也。【孔安國·尚書序】九州之志，謂之九丘。言九州所有，皆聚此書也。　又崇丘，亡詩篇名。言萬物得極其高大也。　又大也。【前漢·楚元王傳】高祖微時，嘗與賓客過其丘嫂食。【註】長嫂之稱。　又空也。【前漢·息夫躬傳】寄居丘亭。　又丘里。【莊子·則陽篇】少知問太公調曰：何謂丘里之言。曰：丘里者，合十姓百名，以爲風俗也。　又比丘。【魏書·釋老傳】桑門爲息心，比丘爲行乞。　又姓。又左丘，龍丘，咸丘，虞丘，梁丘，母丘，陶丘，浮丘，麥丘，水丘，吾丘，皆復姓。　又【韻補】叶祛其切，音欺。【詩·衞風】送子涉淇，至于頓丘。叶下媒期。【小雅】楊園之道，猗于畝丘。叶下詩之。【左傳·僖十五年】史蘇占之曰：不利行師，敗於宗丘。叶上姬旗。　又叶苦高切，音尻。【楚辭·九懷】玄鳥兮辭歸，飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰，熊羆兮呴嘷。　又叶丘於切，音區。【?琳·大荒賦】過不死之靈域兮，仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮，佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。【顏師古曰】古語丘區二字音不別，今讀則異。互見匚部區字註。　【集韻】本作丠，亦作?。

丘字来源解释：出自南北朝鲍照的《代白头吟》：毫发一为瑕，丘山不可胜
出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》：少无适俗韵，性本爱丘山
出自唐代李白的《登金陵凤凰台》：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
出自两汉班昭的《东征赋》：　　遂进道而少前兮，得平丘之北边

读音：ɡuān

繁体：觀

笔画：6

部首：见

观字是什么意思：观一般指看到的景物和景象，观察，观看等，也指对事物的认识或看法，观念，世界观。

观字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古玩切，官去聲。【說文】諦視也。【韻會】所觀也，示也。【易·觀卦】大觀在上，順而巽，中正以觀天下。【朱註】觀者，有以中正示人而爲人所仰也。【書·益稷】予欲觀古人之象。【傳】欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。【周禮·冬官考工記】㮚氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。【註】以觀示四方，使放象之。【前漢·宣帝紀】觀以珍寶。【師古曰】觀，示也。　又容觀，容貌儀觀也。【禮·玉藻】旣服習容觀玉聲乃出。　又【爾雅·釋詁】多也。【詩·周頌】奄觀銍艾。【箋】奄，久。觀，多也。一音官。　又【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【註】宮門雙闕。【疏】雉門之旁名觀。又名闕。【白虎通】上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。【三輔黃圖】周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。【左傳·僖五年】公旣視朔，遂登觀臺，以望而書，禮也。【註】臺上構屋，可以遠觀者也。　又【廣韻】樓觀。【韻會】道宮謂之觀。【史記·封禪書】仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。　又太子宮有甲觀。【前漢·成帝紀】元帝在太子宮，生甲觀畫堂。　又東觀，漢祕書監。【後漢·安帝紀】詔五經博士，校定東觀五經傳記。【註】洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。　又京觀，積尸封土其上也。【左傳·宣十二年】潘黨曰：君盍築武軍而收晉尸，以爲京觀。　又【韻會】壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。　又【字彙補】?也。【周禮·夏官·司爟註】今燕俗名湯?爲觀。　又人名，國名。【竹書紀年】帝啓十年，放季子武觀于西河。【註】武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衞縣。　又縣名，水名。【前漢·地理志】東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。【應劭曰】在觀水之陽。　又姓。【楚語】楚之所寶者，曰觀射父。　又通作館。【文選·司馬相如·上林賦】靈圉燕於閒館。【又】虛宮館而勿仞。【史記】【漢書】俱作觀。　又與鸛通。【莊子·寓言篇】如觀雀、蚊虻相過乎前也。　又【廣韻】【集韻】古丸切【韻會】【正韻】沽歡切，?音官。【博雅】視也。【正字通】遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。【易·觀卦】初六童觀。【朱子曰】卦以觀示爲義，爻以觀瞻爲義。【書·盤庚】予若觀火。【傳】我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。【穀梁傳·隱五年】公觀魚于棠。【傳】常事曰視，非常曰觀。【關尹子·二柱篇】愛者我之精，觀者我之神。愛爲水，觀爲火。愛執而觀，因之爲木。觀存而愛，攝之爲金。　又遊也。【孟子】吾何修而可以比於先王觀也。　又占也。【史記·天官書】觀成潢。【晉灼曰】觀，占也，潢，五帝車舍。　又猶顯也。【前漢·嚴安傳】以觀欲天下。【師古曰】顯示之，使其慕欲也。　又【韻會小補】區願切，音勸。【禮·緇衣】在昔上帝，周田觀文王之德。【註】周田觀，古文爲割申勸。【陸德明·釋文】觀。依註讀爲勸。　又叶古黃切，音光。【汲冢周書】師曠歌無射曰：國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。　又叶規倫切，音均。【前漢·高彪詩】枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。　又叶居員切，音涓。【傅毅·七激】推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。　又叶扃縣切，涓去聲。【揚雄·甘泉賦】大厦雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。　又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。【箋】觀，多也。【韓詩】作覩。

观字来源解释：出自南北朝鲍照的《芜城赋》：观基扃之固护，将万祀而一君
出自两汉王褒的《洞箫赋》：徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也
出自两汉的《日出入》：泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若
出自魏晋左思的《三都赋》：先王采焉，以观土风

读音：zhǐ

繁体：止

笔画：4

部首：止

止字是什么意思：止：停住；禁，阻住；到期停住；只，仅。

止字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。　又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。　又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。　又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。　又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。　又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。　又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。　又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。　又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。　又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。　又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。　又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。　又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。　又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。　又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。　又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

止字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：止于坐隅兮，貌甚闲暇
出自先秦的《相鼠》：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？