殳建果名字的含义

殳建果五行解析
93

殳建果的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 28日 13点
农历生日 甲辰年 冬月 廿八日 未时
生辰八字 甲辰 丙子 丙寅 乙未
五行属相 木土 火水 火木 木土
殳建果名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【殳】殳作为古代的兵器和农具,代表着勇武、决断和勤奋等美好寓意,其还有维护正义和克敌制胜的象征意义,适合起名表达勇气和正义之意。

【建】建这个字代表着能力、追梦和繁荣,是一个可以为人生起名字的好选择。

【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。

殳建果这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
8
天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【13】 【17】 【9】 【21】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【平】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

殳建果 天格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

殳建果 天格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

殳建果 地格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

殳建果 地格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

殳建果 人格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

殳建果 人格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

殳建果 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

殳建果 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

殳建果 总格象素

成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)

殳建果 总格解析

1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意姓名测试爱情危机,女命者较轻微。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
殳建果名字的寓意

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

殳字是什么意思:殳:一种用竹或木制成的,起撞击或前导作用的古代兵器。

殳字详解:〔古文〕杸【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切,?音殊。【說文】以杸殊人也。 又兵器。【周禮·夏官·司兵·掌五兵註】五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛。【釋名】殳,殊也。長一丈二尺,無刃,有所撞挃於車上,使殊離也。正義曰:《考工記》殳長尋有四尺。八尺曰尋,是丈二也。冶氏爲戈戟之屬,不言殳刃,是無刃也。【詩·衞風】伯也執殳,爲王前驅。 又戟柄之別名。【揚子·方言】三刃枝,南楚宛、郢謂之匽戟。其柄,自關而西謂之柲,或謂之殳。 又書法名。【前漢·藝文志】八體六板。韋昭曰:八體,六曰殳書。【歐陽詢·書法】殳書者,伯氏所職。文記笏,武記殳,因而制之。【說文序】七曰殳書。【徐鍇註】殳體八觚,隨其勢而書之,故八體有殳書。 又姓。 又打穀之架曰攝殳。【揚子·方言】僉,宋衞之閒謂之攝殳。【註】僉,今連架,所以打穀者。 从?。?音殊,鳥短羽也。與几案之几別。 又與?別。【佩觽集】殳,示朱翻,戈殳也。?,莫勿翻,沈也。


考證:〔【釋名】殳,殊也。長一丈二尺,無刃,有所撞挃於軍上。〕 謹照原文軍上改車上。

殳字来源解释:来自唐诗:杜甫所著《寒硖》此生免荷殳,未敢辞路难。
来自宋词:吴则礼所著《减字木兰花》去乞君王丈二殳。

读音:jiàn

繁体:

笔画:8

部首:

建字是什么意思:建:指建造,建筑,设置,成立,提出。如修建,建议等。

建字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?居萬切,犍去聲。【說文】立朝律也。【書·洪範】建用皇極。 又【玉篇】豎立也。【韻會】置也。【易·比卦】先王以建萬國,親諸侯。 又【廣韻】木名。在弱水,直上百仞,無枝。 又星名。【禮·月令】仲春之月,旦建星中。【註】建星在斗上。【史記·天官書】建星者,旗也。【註】建六星在斗北,臨黃道,天之都關也。 又州名。【韻會】本吳建安郡,唐立建州。 又姓。【廣韻】楚王子建之後。【前漢·元后傳】有建公。 又【集韻】【韻會】?紀偃切,犍上聲。【集韻】覆也。【史記·高帝紀】猶居高屋之上,建瓴水也。【註】居高屋而翻瓴水,言向下之勢易也。 又與鍵通。【禮·樂記】倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。【註】建,讀爲鍵。

建字来源解释:出自南北朝谢惠连的《雪赋》:曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西域
出自两汉班固的《封燕然山铭》:夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮振万世!
出自宋代梅尧臣的《考试毕登铨楼》:春云浓淡日微光,双阙重门耸建章
出自南北朝萧纲的《蜀道难·其一》:建平督邮道,鱼复永安宫

读音:ɡuǒ

繁体:

笔画:8

部首:

果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。

果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。


考證:〔【易·下繫】乾爲天,爲木果。〕 謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物,以待祼將。〕 謹照原文祼改果。

果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:褰裳起从之,果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》:  虞山去吴城才百里,屡欲游,未果