言明理名字的含义

读音：yán

繁体：言

笔画：7

部首：言

言字是什么意思：言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。

言字详解：〔古文〕??【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，??平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八?糾萬民，七曰造言之?。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。　又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。　又一句爲一言。【左傳·定四年】趙?子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。　又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。　又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。　又號令也。【周語】有不祀則修言。　又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。　又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。　又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。　又【廣雅】從也。　又【釋名】委也。　又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。　又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作䇾。　又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。　又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。　又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。　又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。　又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。　又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。　又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。　又【正韻】夷然切，音延。義同。　又【集韻】牛堰切，音?。訟也。　又【集韻】【正韻】?魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。　又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。　又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。　又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。　又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。　【說文】本作?。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。【釋名】言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从?。?，古上字，言出於舌上也。

言字来源解释：出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》：登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言
出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
出自唐代朱庆馀的《宫词 / 宫中词》：含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言
出自两汉的《上陵》：问客从何来，言从水中央

读音：mínɡ

繁体：明

笔画：8

部首：日

明字是什么意思：明：1、指亮，清楚，懂得，如：明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。

明字详解：〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切，?音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推，而明生焉。【又】縣象著明，莫大乎日月。【疏】日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。【史記·歷書】日月成，故明也。明者，孟也。　又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明，曉乎萬物終始。　又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。　又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。　又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。　又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明，猶備也。　又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明，察也。【爾雅·釋詁疏】明明，言甚明也。　又【禮·檀弓】其曰明器，神明之也。　又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明，猶尊也。　又【禮·樂記】作者之謂聖，述者之謂明。【疏】明者，辨說是非也。　又【韓非子·難三篇】知微之謂明。　又【廣韻】昭也，通也。　又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明，光發動也。又【正字通】凡厥明、質明，皆與昧爽義同。　又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。　又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明，當爲盟。　又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。　又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰：明音萌。　又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。　又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

明字来源解释：出自宋代吴文英的《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》：华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
出自唐代杜甫的《古柏行》：孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石
出自未知的《伤歌行》：昭昭素明月，辉光烛我床
出自未知的《七日夜女歌·其一》：驾鸾行日时，月明济长河

读音：lǐ

繁体：理

笔画：11

部首：王

理字是什么意思：理：意为雕纹理、条理、道理、规律。

理字详解：【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，?音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。　又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。　又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。　又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。　又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。　又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。　又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。　又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。　又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。　又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。　又賴也。【孟子】大不理於口。　又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：?在府日久，當相料理。　又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。　又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。　又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。　又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。　又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。　又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。

理字来源解释：出自宋代夏竦的《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》：临行愁见理征衣
出自唐代李白的《公无渡河》：大禹理百川，儿啼不窥家
出自两汉辛延年的《羽林郎》：长裾连理带，广袖合欢襦
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：剩水残山无态度，被疏梅料理成风月