闻人镂偻名字的含义
闻人镂偻的名字打分测试结果
闻 人 镂 偻
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 22点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 亥时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 丁亥 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【闻】闻是一个富有启迪性和感知力的字,也代表着美好的味道、高贵的气质以及宣传传递信息的能力,用于起名时可寓意聪明伶俐、品味高雅、知己难求,等等。
【人】人这个字代表着众生平等、天赋自由、仁爱关怀、勤劳智慧、和谐共赢和历史厚重等美好寓意。用作名字寄托了对孩子美好未来的期许和祝愿。
【镂】镂代表着精雕细琢、铭刻印记,同时也是浪漫、纪念、细心和精神的象征,这些含义为起名提供了美好寓意。
【偻】偻字寓意坚定、向上、决断、聚气、拓展等美好寓意,适合起名表达勇气、进取等个性特质。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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闻 | 聞 | 9 | 水 |
人 | 人 | 2 | 金 |
镂 | 鏤 | 14 | 金 |
偻 | 僂 | 11 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【21】 | 【32】 | 【27】 | 【48】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【平】 |
闻人镂偻 天格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
闻人镂偻 天格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
闻人镂偻 地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
闻人镂偻 地格解析
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
闻人镂偻 人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
闻人镂偻 人格解析
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
闻人镂偻 外格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
闻人镂偻 外格解析
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
闻人镂偻 总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
闻人镂偻 总格解析
2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
读音:wén |
繁体:聞 |
笔画:9 |
部首:门 |
闻字是什么意思:闻一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 |
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闻字详解:〔古文〕?䎽䎹??【唐韻】【集韻】?無分切,音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰:兪,予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。 又【禮·玉藻】凡於尊者,有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。 又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。 又獸名。【山海經】杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞?,見則天下大風。 又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切,?音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂?】?發聞惟腥。【釋文】聞,音問,又如字。 又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷,舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞,善譽也。 又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。 又【韻補】叶無沿切,音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。 |
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闻字来源解释:出自宋代李清照的《武陵春·春晚》:闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟 |
读音:rén |
繁体:人 |
笔画:2 |
部首:人 |
人字是什么意思:人:指人的品质、性情、名誉、每人。 |
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人字详解:〔古文〕?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人,仁也,仁生物也。【禮·禮運】人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。 又一人,君也。【書·呂?】一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。 又二人,父母也。【詩·小雅】明發不寐,有懷二人。 又左人,中人,翟國二邑。 又官名。【周禮】有庖人,亨人,漿人,凌人之類。 又楓人,老楓所化,見【朝野僉載】。又蒲人,艾人,見【歲時記】。 又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【劉向·列女頌】望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。 |
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人字来源解释:出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州 |
读音:lòu |
繁体:鏤 |
笔画:14 |
部首:钅 |
镂字是什么意思:镂:本义:可供雕刻的坚铁。也指雕刻。 |
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镂字详解:【唐韻】盧?切【韻會】【正韻】郞豆切,?音漏。【說文】剛鐵可以刻鏤。【書·禹貢】厥貢璆鐵銀鏤砮磬。【傳】鏤,剛鐵。 又【說文】一曰釜也。【博雅】鬴也。【揚子·方言】鍑,江淮?楚之閒或謂之鏤。 又【正韻】彫刻也。【爾雅·釋器】䤹也。【註】刻鏤物爲䤹。【又】金謂之鏤。【註】冶器之名。【詩·秦風】虎韔鏤膺。【箋】鏤膺,刻金飾也。【左傳·哀元年】器不彤鏤。【註】鏤,刻也。 又【前漢·司馬相如傳】鏤靈山。【師古往】鏤,謂疏通之以開道也。 又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】力朱切【集韻】【韻會】龍珠切,?音慺。劒名。【史記·吳太伯世家】賜子胥屬鏤之劒。【註】屬鏤,劒名。 又【韻補】叶凌如切,音廬。【王延壽·魯靈光殿賦】綠房紫菂,窋䆛垂珠。雲楶藻梲,龍角雕鏤。䆛字原从宀从吒作。 |
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镂字来源解释:来自唐诗:李世民所著《初春登楼即目观作述怀》镂丹霞锦岫,残素雪斑岑。 |
读音:lǚ |
繁体:僂 |
笔画:11 |
部首:亻 |
偻字是什么意思:偻:本意指弯腰,有干练,机灵之义。 |
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偻字详解:【廣韻】落侯切【集韻】【韻會】郞侯切【正韻】盧侯切,?音樓。【說文】尫也。【六書故】曲背也。別作瘻。【穀梁傳·成元年】曹公于手僂。【淮南子·地形訓】西方高土,其人面末僂修頸,卬行。【白虎通】周公背僂。【莊子·達生篇】痀僂承蜩。 又屈也。【荀子·儒效篇】雖有聖人之知,未能僂指也。 又曲薄曰聚僂。【莊子·達生篇】聚僂之中,則爲之。【註】曲而可以聚物曰聚僂,畚筥之類是也。 又【集韻】【韻會】?郞豆切,樓去聲。僂佝,短醜貌。 又【集韻】【韻會】?隴主切,音縷。義同。 又僂句。【左傳·昭二十五年】臧昭伯如晉,臧會竊其寶龜僂句。【註】僂句,龜所出地名。 又【韻會】龍遇切,音慮。義同。 【集韻】作軁。 |
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偻字来源解释:出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》: 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也 |